しーしー奮闘記! 〜保育園の中心でコミュニティデザインを叫ぶ。〜

こどもを中心としたまちづくり。保育園を、コミュニティのハブにする。こどもが歓迎される社会をつくる。一人ひとりに居場所と役割がある地域をつくる。そんな使命を掲げるブログです。

3歳児神話はあるのか?

子育て・保育の世界では、しばしば耳にする3歳児神話

今回はNHKの記事に感化されて、これに触れてみる。

 

www3.nhk.or.jp

 

この3歳児神話に苦しめられているお母さんは、たくさんいるのではないか。

子どもを育てながら仕事を続ける事に後ろめたさを感じ、世間からは子どもが小さいときくらい家で育ててあげれば良いのに…と言われ、会社でも短時間勤務で早く帰る事に居づらさを感じ…。

 

 

そもそも3歳児神話はいつ生まれたのか。

NHKの記事が素晴らしすぎるので、ダイジェストで抜粋したい。

 

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>昭和26年報告書発表

3歳児神話について研究しているお茶の水女子大学の菅原ますみ教授。
『子どものために小さいころ(特に3歳までは)母親が育児に専念した方がよい』という説が広まるきっかけはイギリスのボウルビィという精神医学者の1951年(昭和26年)の報告書だといいます。
 
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しかし、近年の研究では、母親の就労は関係ないと結論づけられている。
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>新しい研究“母親の就労は影響なし”

菅原教授はボウルビィの報告書について「母子の結びつきの大切さを主張していて、母親の就労を否定するものではない。それが母親の不在がよくないという一面のみが強調されてしまった」と指摘しています。

菅原教授は3歳児神話について自らも10年以上の追跡研究を実施していました。「日本で269組の母子を12年間追跡調査した。その結果、3歳未満で母親が働いても、問題行動や母子関係の良好さに関連性は認められなかった」という研究結果をまとめています。
 

>影響があるのはこんなこと

それは「『お母さんの心の健康』、『夫婦仲』、保育園などの『保育の質』で、これらは子どもの発達に影響し問題行動にもつながるとされています」 「大切なのは安全な環境で愛情をもって養育されること。それはお母さんだけでなく、お父さん、祖父母、シッター、保育士などある意味、複数の人からでも大丈夫なのです」
 
 

3歳児神話”には真実の一面も

40年以上、母親に関わるさまざまな“神話”を研究している。恵泉女学園大学の大日向雅美学長です。
大日向さんの話ではまず、「“3歳までが非常に大切な時期”というのは真実。この時期に愛され自信を持ち人を信じる心を育むことは崩してはならない」

ただ「その時期に“母親が育児に専念しなければいけない”は修正が必要。母親だけでなく、父親や祖父母、地域の人などさまざまなところから愛情を受け取れる」
 
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これは、東京大学の遠藤先生のアタッチメントの本にも同じような事が述べられている。
0〜2歳児の頃に、どれだけ安心・安全な環境に身を置いているかどうかが、その後の自己肯定感や他者肯定などの力につながっている。
 
 
また、NHK記事に戻るが、最後の言葉が刺さります。
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>悩みながら揺れながら

いつの時代も、母親たちは日々悩み、精いっぱいの心をかけて子育てしているのでしょう。そうした母親たちのまわりには、子育てに関わる神話のようなものやマニュアル本もあり、いつも惑わされ、不安になり、何が真実なのか正直わからないことだらけです。
ただ社会の風潮や神話が母親たちを不要にしばることなく、笑顔で子育てできる社会になっていってほしい。
「どういう子育てや人生にするのがいいか、正解はない。ただ悩みながらも凛として生きるお母さんの姿ほど子どもにいい影響を与えるものはないと思う」
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悩みのない、親(もちろん教育者も)はいない。
そんな悩みをオープンに話せる場があり、1人で抱え込まないで、一緒に考える仲間(夫婦でも友だちでも親でも知人でも)と共に、親が親として育っていける社会を作りたい。
子育てをしたからこそ、得られる価値(喜び、苦しみ、怒り、悲しみもひっくるめて)に光を充てて、社会で子育てを支える文化を、できることから一歩ずつ勧めていきたい。

コミュニティコーディネーターは仕事か

珍しい名前の仕事をしている。

コミュニティコーディネーターという。

直訳すると、共同体調整者だ。ますます訳がわからないと言う人もいる。

 

保育園の中に、コミュニティコーディネーターという職種があるというと、どんな仕事をしてるんですかと聞かれる。

 

私は、決まって、こんなことを言う。

人と人をつなぐ仕事。人とまちをつなぐ仕事です、と。

その人には色々な意味が含まれていて、子どもと地域の人をつなぐこともあれば、子育てをしてる家庭同士、また職場のスタッフ同士という意味をも包摂する。

だからこそ、地域コーディネーターでなく、コミュニティコーディネーターなのだ。

 

求めている人と持ってる人、互いに求めてる人がいたら、そこを、いいタイミングで、無理なくつなぐことが大事だ。

時には、待つことも、待たせることもたくさんあるし、実を結ばないことの方がたくさんある。

 それは闇雲に出会いを作りたいわけではなく、よい出会い、を作りたいから。

 

よい出会い、とは何か。

 

それは、

新たな刺激をもらえること、

新たな一面を引き出せること、

安心できること、

色々な要素がある。

 

 

また、どのように地域の人と出会うのか聞かれることもある。

それは、仕事とプライベートの境界を限りなく曖昧にして、ワークとライフを別物でなく一体と捉えていくことがポイントだと思っている。

ちょっと地域のイベントに参加してみる、できるな手伝ってみる、さらに企画してみる。

すると、そこで出会った地域のユニークな人たちが、保育や子育てに注目したり、興味をもって、今後の関係構築に繋がることもある。

また、保育園の仕事で出会った人、保育園に通う親子も誘って一緒に地域の活動をやってみると、これまた地域にとっては新たな参加者が増えることに繋がる。

保育園のインナーとアウターの活動の二軸を持っておくことで、シナジーを発揮しやすくなる。

その意味で、休みもなくて大変じゃないか?との声もあるが、全てがこの地域で暮らしていること、働いていることの一部であり、なにより自分自身が楽しんでいるので全く苦ではない。

 

先日、小泉進次郎さんが、政治家は職業じゃなくて、生き方と言っていたが、

それを模倣させてもらうと、

コミュニティコーディネーターも、生き方なのだと、現段階では仮説的に思っている。

 

大げさなことでなく、組織の中や外、業界の中や外、地域の中や外、世代、性別、そんな境界を曖昧にしていく役割であったり、

自分の関わる身近な人、子ども、同僚、親、地域の人たちの幸福度を上げていき、その輪を少しずつ少しずつ広げていく。

 

そんな生き方を、コミュニティコーディネーターと言うのかもしれない。

 

 

なぜか、今回は、思ったことをポエム風に綴ってみた。

 

自分にとっての「当たり前」(しかも知らずのうちに創られた)を疑うこと。それが対話の目的。

続き。

 

ラーニングバーの実際の話を追って見る。

前回の記事は、こちら。

naka24nsuke.hatenablog.com

 

◎ラーニング・バーにおける3つの精神 *茶道の精神にならって…

 ①準備を整えて参加者を待つ (支度)

 ②参加者がくつろげる空間を演出する (しつらえ)

 ③すべての人がルールを共有する (しかけ)

 

◎内容を決める3つのプロセス

 ①テーマの設定
  …主催者自身が興味や関心を持っているかどうか
  …みんなの問題であるか

 ②講師の選定

 ③良質の問いかけ:ドライビングクエスチョン(人が探求に値するような内省や思考をかきたてる問い)
  …講師にも問いかけをお願いする。良質な問いかけにより、「対話」が生まれる。対話とは、それぞれ人が違うこと、違った意見を持っていることの判断を保留して、鑑賞・吟味し合う、抜き差しならない行為。「対話」なきところに「内省」は生まれない。

 

◎空間Designの3つの心構

 ①学習者を中心に組み立てられているか
  *それまでに持っている知識・技能・行動スタイルを再重要視すること

 ②主催者がみんなで楽しんでいるか

 ③形成的評価を忘れない
  *学びは、常に状況に埋め込まれている。

◎当日のタイムテーブルにおける注意

 ①開始前=BGMを流す
  ・音量は、最初はやや大きめに(静かだと恥ずかしがって話さないため)


 ②開始前=自分がロールモデルとなる
  ・場が始まる前は、わざと人前に出て、大きな声で挨拶をする。
  ・互いに知らない参加者同士をつなげる(コネクターの役割)

 

 ③開始時=ルールと枠組みを設定する
  ・イントロダクションで、「知の消費者」になるのではなく「場の創り手」になってほしいことを話す
  ・過剰な自由に投げ込まない。しっかりとしたルールと制約を話すことで、自由な対話を促すことが出来る。
  ・話題の「全体的な枠組み」「予備的な情報」を参加者に提示する。また、「なぜこのテーマについて学ぶのか」についても十分説明する

 

 ④対話=脱構築を重視する。

  ・様々な参加者がいる中で、いきなり対話をしろと言われても、グループで話が噛み合ないことがある。コミュニケーションを図る上では、知らずのうちに所属する組織の前提の上で話をしてしまうことに気付くことがある。

  ・大事なことは、自分にとっての「当たり前」を疑い、その背後にあるものに気付くこと。それが対話の目的

 

 ⑤質疑応答=やらない。取りまとめて質問する

  ・付箋などに記入してもらい、参加者の共通の関心について、質問をする。
   (こっちの方が、多くの人の質問に答えられる)

  ・ポジティブな側面ではなく、ネガティブな側面に着いては、司会が質問する。
   (特に、きわどい内容は、参加者には聞きづらいので)

 

 ⑥ラップアップ(まとめ)=即興性を大事にする。
  ・ゲストの話したこと、対話で出た話題をしっかり聞いておき、最後の時間を使ってスライドを作成する。
   「自分の土俵に引きつけて、最後は自分の主観で語る」
   「あえて、参加者にモヤモヤを残す(=問いかけを発して終わる)」
    ※今日の話を踏まえて、皆さんは今後どうしたいか。何を変えたいと思い、何を変えたくないと思うか。

 

 ⑦終了後=主催者側の振り返り

  ・その日のうちに、30分でも1時間でもいいから持つ。

 

◎場づくりを学ぶために、必要なこと
 ①知識(学習研究、ワークショップ、メディア)
  ・以下の本がオススメ

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 ②経験

   ・まずは色々な場に参加してみる(面白い場には、継続して参加してみる)
   ・創り手に回ってみる(まずは受付からでも。徐々に、司会、企画など)

 

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現在進行中の、そして今後の「学び場」を創る上でヒントとなることがたくさん!

これらで得たヒントは、実践知・経験知として生かしていこう!

 

 

アンラーンについて 〜ラーナビリティが高い個人になるために〜

今日は、こちらの本を読んでみて。

 

goo.gl

 

ここ最近、「学びの場」を作る機会が増えていることから手に取った本。

直感的に、「学びの場」においては、内容が重要なことはもちろん、

 その学びを最大限に引き出す為の場づくり(空間、時間Design)も重要だと思う。

 簡単に言うと、わくわくする場をつくることだ。

そして、私に期待される役割は、内容よりも、むしろ場に誰を招いて、どんな時間を過ごしてもらって、どんな学びを持って帰ってもらうかを考えることであることが多い。

 

そんな実務のエキスパートになっていくためには、うってつけの本だった。

以下、概要と所感を示す。

 

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[概要]

 ・ラーニング・バーとは、大人の為の学びの場。働く大人と、組織と、学習・成長という三つの領域に関心のある人々が、それらにまつわる最先端のテーマをもとにディスカッションを行う。著者の中原淳さんは大学の講師をしながら、ラーニングプロデューサーとして、場づくりを行っている。

 

 ◎参加者に対して提供するものは、単なる<イベント>ではなく、<ラーニングエクスペリエンス(学習経験>を提供している。

 

 ◎ラーニング・バーのコンセプトは、

   ①聞く ②聞く  ③聞く   ④帰る ではなく、(一般の講演会)
   ①聞く ②考える ③対話する ④気付く (+⑤Barを出て語る ⑥自分もBarを作る)

 

 ◎対話のルールは、以下の4つ。
  ①私を主語にして語る。(私は、こう思う。私は、こう感じる)
  ②経験談や主観を歓迎する。(私の日常は、他人の驚き)
  ③人はそれぞれ違って当たり前。
  ④対話の中では、あえて判断を保留する。大事なことは、違いの背景にあるアサンプション(前提)に気付くこと。

 

 ◎なぜ、大人は、社外での学びの場が必要か。
  ・社内でも様々な学習の機会を得ることが出来るはず。それは、研修・仕事経験・人間関係、組織で働きながら「仕事の型」を獲得して、業務を回せるようになるかもしれない。
  ・しかし、組織に染まった人は、組織の価値観に対して揺るぎのない確信を抱く一方で、それとは違うものを知らず知らずのうちに排除したり忌避したりするようになる。

  ・すなわち、「仕事の型を獲得」=「変化を嫌う頑迷な個人を作った」ことと同義である場合が多い。企業の特殊な価値観や知識・技術に対する「文化的無自覚性』を既に獲得してしまっている。

 

 ◎では、どんな環境に身を置いたら良いか。

  ・過去に学んだことや身につけた「仕事の型」を問い直し、獲得してしまったステレオタイプを「捨てる」ことが求められる。これをアンラーンという。
  ・業務経験をコアにしつつも、ある経験値をアンラーンし、学習し直すことができる個人「ラーナビリティ(学習可能性)」が高い個人=「変化可能性が高い個人」が求められている。

  ・次のような環境における対話がその答えの1つになる

   心理的安全が確保されている場

   ②多様な参加者が確保されている場

   ③答えを押し付けられず、物事の意味や形を自らつくり出すことが求められる

   ④ゴールとアジェンダのある会議といった定型化されたコミュニケーションスタイルから自由になれる場

   ⑤時間的余裕が確保され、そのあいだに熟慮することが求められる場

   ⑥それゆえ、必ずしも予想できることだけが起こるわけではない場

 

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引き続き、「学びをほぐす」機会を充実させる為に自分自身、学んでいきたいと思います。

長くなりそうなので、続きは、別の記事で。

 

 

 

教育(保育)実践は、Doing & Talking で成り立つ。(白梅大学・無藤先生)

本日は、メモ程度に。
Facebookの無藤先生の投稿、『教育や授業は実践自体とともに、それについて言葉で表現し、語り合うことから成り立つ … 自己とまた同僚と絶えず対話していくのであり、実践の身体知であると同時に、言葉に大きくよっている

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無藤 隆
17時間前

教育(保育)実践は、Doing & Talking で成り立つ。

 保育や授業は実践自体とともに、それについて言葉で表現し、語り合うことから成り立つ。そのことが専門性を高めていく。不立文字ではない。自己とまた同僚と絶えず対話していくのであり、実践の身体知であると同時に、言葉に大きくよっている。
 この20年、実践の身体性、環境性、暗黙性の認識とそこに関わる言葉の重要性の双方の追究が広がった。学習指導要領でも幼稚園教育要領でも保育所保育指針でも、少しずつ明記されるようになった。
 ただ、保育士の場合、語り合い振り返る言葉の意義と、保育所実践における時間的保障が弱い。今の改善の大きな目標だと思う。

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組織としての課題は、
 ①振り返りのもたらす意義を理解する(感情、科学的知見 の両面から)
 ②時間的保障(これは、保育士の働き方、補助金交付の仕組みまでさかのぼる)
 ③対話のできるチームづくり(場の設計)
 
さあ、そろそろ指針改訂と学習指導要領の改訂についても、勉強しますか!

「なに」から始めない。「なぜ」から始める。〜ゴールデンサークル〜

今日は、隔週開催の朝活。

テーマは、学び✖️地域で、少人数でひっそり行なっている。

 

毎回、同じ動画を見て感じたこと気づいたことを素直に言葉にする。

 

https://youtu.be/F0fhcdbhzpo

youtu.be

 

今回は、こちらのサイモンシネックさんの動画が題材になった。

 

以下、学びを。

 

〇人は、WHAT(何をやるか、何を売るか等)で動かされるのではなく、
 WHY(なぜそれをやるのか、なぜそれを売るのか等)に共感し、動かされる。

 

〇WHY(なぜ)が中心にあり、HOW(どうやって)が外側にあり、WHAT(なに)をは1番外側にある。これは、動画の具体例で登場する、アップルや、ライト兄弟や、キング牧師は、この、「なぜ」からメッセージをスタートしているから人を動かす。だからこそ、人々は共感し購入したり、飛行機を作れたり、国民的なムーブメントを起こす。

 

〇これは、心理学ではなく、「生物学」だと言っていた。脳の作りがそう設計されていることで、あらかじめ備わってるものだから。

◯あらゆる分野に当てはまることだと思う。マーケティング、マネジメント、特に組織を作る上でも、この、「なぜ」に共感する仲間の存在は大きいと感じた。

 

〇まさに、この朝活においても、わざわざ6時半に、なぜ人が集まるのか。やりたいから、アウトプットできるから、地域という学び場を得るから、斜めの関係を得るから、様々な意見はあるし、それを一人ひとりが感じているからだろう。

 

〇特に、日常のエピソードを、こうした動画を見てフレームワークにはめてみることで、「抽象度が上げる」ということが、しばらく大事にしたいキーワード。人に伝える、伝わるためには、抽象度を思い切り上げて俯瞰し、具体例に落とし込んでいく。

◯スピーチの内容自体も素晴らしかったが、スピーチで取り入れられていた、「伝えたいメッセージが明確で、繰り返される」「具体例が、ポジティヴ/ネガティブどちらも豊富に盛り込まれている」ことで、とても分かりやすかったなぁ。

 

思わずメモをしたくなったので、ブログに綴りたくなった朝。

ふたせん、ありがとう!

 

幼少期に必要な「学び」とは何か? 

今日は、こちらの学校が主催のシンポジウムに参加。

普段からお世話になっている先生が基調講演ということもあって。

www.myojogakuen.ed.jp

 

気づきをたくさん得たので、備忘録として書いておく。

 

タイトル『幼少期に必要な「学び」とは何か』

 

 

◎「学び」とは、辞書的な意味を覚えるだけでなく、体験を通じてその語義を一人称化して「意味」を体得していくこと。語義が表す内容についての「体験」が必要で、それによって語義に「感情」や「価値判断」をまぶして意味にしていくことが大切。(汐見稔幸氏)

 

 学びにおける体験の重要性 = 遊びの重要性

 …人やものとの関わりを通して、子どもは対象に内包される法則性や、生命や自然に対する畏敬の念といった抽象的で高度な概念とかかわり、それらを獲得して行くことになり、さらには、様々な事物や現象を捉え、それらに対する認識を深めて行くようになる。

 

◎見守る(MIMAMORU)ことは、日本の保育において傑出している。

 プロの保育者として、どこまで子どものことを信じて、単に「見る」だけでなく「見守る」ことができているのか。そこには、子どものことを信じる気持ち、子どもの遊びが発展するような環境設定、どんな体験を得ているかと言う意味付けできるスキルが必要となる。

 

◎幼少期に必要な学びから、遊びを捉える。

 ・学びとは、自分の中に変革・変化が起こること

 ・他者と協働しながら社会を変えて行く力

 ・特に「答え」のない問題に協働で立ち向かい、「正解」ではなく、その都度「最適解」を求め続ける力

 ※上智大学・奈須教授の資料が参考(文科省審議会)

http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chukyo/chukyo2/011/siryou/__icsFiles/afieldfile/2016/07/28/1374769_3.pdf

 

◎他者(身近な大人、友だち)との関わりの中で人は育っていく。

 つまり、身近な大人は、どこまで「主体的、対話的で深い学び」をしているか。その姿勢そのものが重要である。「消極的、一方的で浅い学び」の大人の周りで育つ子どもは、世界の捉え方が同じになってしまう。

 

◎幼保小の接続においては、学びの主人公である子どもたちを、横串で見ていくことが必要。獲得していく力は同じなのだから、その目線をきっちり擦り合せながら、どのような経験と知識を結びつけていくか。立場の違いによって手法はことなるが、その一つひとつが有機的に結びついていくことが重要。

 ・互いの教育を理解し、見通すことが必要。
  それぞれの発達の違いを踏まえて教育を充実させることが重要であり、一方が他方に合わせるものではないことに留意。

 ・教育活動を繋がりで捉える工夫を示す。

  「人とのかかわり」「ものとのかかわり」という直接的・具体的な対象とのかかわりで幼児期と児童期の教育のつながりを見通して、円滑な接続を図ることが必要。

幼児期の教育と小学校教育の円滑な接続の在り方に関する調査研究協力者会議報告書について:文部科学省

 

◎短い時間にそつなくこなすことが評価されるようになると、空気が淀む。

 時間を、未来の価値観にかけること(ブレークスルーや、イノベーションが生まれる源)
 将来に向かって、努力したい気持ちがある。

 「あきらめない」というのが人間。

 (以上、霊長類学者・山極さんの言葉)

 

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幼児期からの教育改革、こんな言葉をちらほら耳にするようになった。

もっと自分の口で、自分の行動で、表現できるよう昇華していきます。